1. Ora, em face do discorrido, parece-nos pertinente referir que a questão não é se uma criança está em condições de ser adoptada por um casal homossexual, mas sim se um casal homossexual pode adoptar. Subjaz a este pensamento que a adopção é feita para dar uma família a uma criança, e não para dar uma criança a uma família.

De uma forma global, constatar-se-á que as motivações que parecem estar na base do desejo de adopção pelos casais homossexuais, estarão relacionadas com o desejo de maternidade e paternidade, advindo da impossibilidade de ter filhos ou de simplesmente estarem motivados para querer dar uma vida feliz a uma criança que a não tem. Estes, são normalmente adoptantes que não colocam restrições específicas na escolha da criança, mostrando-se abertos a receberem crianças de risco e mais problemáticas, ao contrário do que normalmente parece acontecer com a generalidade dos casais adoptantes. Esta situação estará porventura relacionada com a maior motivação que possuem para a paternidade/maternidade, aliada a uma maior resistência e confiança em enfrentar as adversidades que vão surgindo.

No caso de crianças adoptadas, registam-se algumas dificuldades acrescidas, que poderão surgir do facto de se verificar ainda, segundo nos é dado constatar, um olhar inquiridor sobre eles por parte da comunidade e algumas atitudes discriminativas acerca do facto de a criança estar ao cuidado apenas do elemento do género masculino/feminino.

Actualmente, verifica-se, que um pai singular pode sê-lo de forma tão eficaz, quanto uma mãe singular ou um casal heterossexual, assegurando ao adoptado tudo o que lhe é mais importante para o seu desenvolvimento, e de uma forma muitas vezes até mais empenhada e até mais presente do que se verificam em muitos pais biológicos, salvaguardando naturalmente maiores lacunas, a nível emocional nas crianças adoptadas, pela vivência do abandono e institucionalização que porventura viveram numa fase precoce da vida, mas que acaba por ser resolvida à medida que é dado à criança todo o afecto e carinho que lhe faltou até aqui. Podemos assim dizer que uma família onde só a mãe ou só o pai desempenham uma função educativa pode ser, e é-o em muitas circunstâncias, uma família melhor que muitas ditas tradicionais.

2. Por outro lado, sendo as uniões de homossexuais não-reprodutivas, por definição, não fará sentido – racionalmente entendido – conceder legalmente a adopção de crianças progénitas e não-progénitas a casais homossexuais.

Parece-nos óbvio que se um casal homossexual adoptar uma criança ela irá ter, no caso de os pais (ou mães) assim o entenderem, a sua escolha sexual condicionada, pois o adoptado na sua formação de personalidade pode de alguma forma, por inerência da sua vivência e educação apoiada na dos seus pais adoptantes ser levado a proceder a escolhas que não as de acordo com as suas próprias orientações.

Os homossexuais defendem-se dizendo que também os filhos de pais heterossexuais são condicionados nas suas escolhas sexuais...parece que é verdade, sem dúvida, mas é claramente, digamos, "forma de ver as coisas", é aquilo a que estamos habituados, ou seja, um homem e uma mulher amarem-se e procriarem (não na ideia de terem sexo só pela procriação e apenas para manter a "espécie"...), o que é posto em causa pelas opções homossexuais.

É indubitavelmente uma questão problemática, mas ponderando os prós e os contras, esta, parece-nos aquela que possui maior coerência, e a nossa resposta seria com toda a certeza não, alicerçando esta postura, nomeadamente no que concerne ao instituto do casamento, pois que, ao permitir-se a união de facto entre pessoas do mesmo sexo é abrir uma caixa de Pandora que eventualmente terá como resultado acabar com a própria instituição do casamento, porque sendo o casamento tudo, este passa a ser nada.